Parlons de l’apparition de jésus après sa résurrection !
Après que Jésus est ressuscité des morts , il est apparu à Marie-Madeleine, à diverses autres femmes, à deux disciples anonymes, à Pierre et au reste des onze apôtres restants. L’Écriture dit qu’« après cela, il est apparu à plus de cinq cents frères et sœurs en même temps, dont la plupart sont encore en vie, bien que certains se soient endormis. Puis il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres, et enfin il m’est apparu aussi, comme à un né anormalement» ( 1 Corinthiens 15:6-8 ). Certains ont suggéré qu’un plus grand nombre de témoins aurait fourni des preuves plus convaincantes, incitant ainsi plus de gens à croire en Christ. Pourquoi Jésus n’est-il pas apparu à plus de gens après sa résurrection ?
Jésus aurait pu se montrer à beaucoup d’autres personnes après sa résurrection, s’il l’avait choisi. Mais c’était le plan de Dieu de limiter les apparitions post-résurrection à certains groupes. Les cinq cents témoins oculaires et plus du Seigneur vivant étaient suffisants. La Bible enseigne que le salut est un don de la grâce par la foi — ce n’est pas le produit de l’apprentissage d’une quantité suffisante de connaissances historiques : , pas des œuvres, de peur que personne ne se glorifie » ( Éphésiens 2:8-9 ). Avoir plus de preuves n’est pas nécessaire pour ceux qui ont la foi.
Il existe de nombreux passages de l’Écriture qui sont suffisants pour amener quelqu’un à croire en Christ. « Ainsi la foi vient de l’écoute et de l’écoute par la parole du Christ » ( Romains 10 :17 ). Lorsque nous entendons les Écritures, l’Esprit travaille en tandem avec la Parole dans nos cœurs pour nous amener au point de croire. Juste un peu plus d’informations sur la vie de Jésus ne permettrait pas nécessairement de sauver plus de personnes ; au contraire, tous ceux à qui l’Esprit travaille pour croire croiront.
Il y avait beaucoup de gens qui n’étaient pas des témoins oculaires de la résurrection qui en ont en fait entendu parler. La parole de la résurrection de Jésus parvint rapidement aux oreilles des dirigeants juifs via les gardes romains au tombeau. Les gardes avaient vu un ange descendre et rouler la pierre de l’ouverture du tombeau. À cette vue, les gardes « ont tremblé de peur » et « sont tombés évanouis » ( Matthieu 28 :4, NLT ). Lorsqu’ils ont rapporté l’événement aux dirigeants juifs, leur réaction a été de donner de l’argent aux gardes en disant : « Dites aux gens : ‘Ses disciples sont venus de nuit et l’ont volé pendant que nous dormions.’ Et si cela vient aux oreilles du gouverneur, nous le satisferons et vous éviterons des ennuis. Alors ils ont pris l’argent et ont fait ce qu’on leur demandait. Et cette histoire s’est répandue parmi les Juifs jusqu’à ce jour » ( Matthieu 28:13-15).
De plus, de nombreux saints décédés sont ressuscités d’entre les morts et ont été vus par beaucoup ( Matthieu 27 :52-53 ). Le fait est que les dirigeants juifs ont entendu parler de la résurrection et ont eu de nombreuses confirmations de témoins oculaires, mais ils ont rejeté la vérité. Nous pourrions supposer que, si Jésus était apparu à plus de gens après sa résurrection, plus de gens auraient cru, mais la disponibilité de preuves ne change pas un cœur endurci.
Jésus a enseigné que le cœur d’un homme peut être si endurci envers Dieu que même une résurrection ne l’influencera pas (voir Jean 11:53 ; 12:9-10 ). L’ homme riche d’Hadèssupplie Abraham de renvoyer Lazare d’entre les morts pour avertir les cinq frères de l’homme de la nécessité de se repentir et d’éviter ainsi le tourment qu’il vivait ( Luc 16:27 ). Le raisonnement de l’homme semblait logique : « Si quelqu’un va vers eux d’entre les morts, ils se repentiront ! (verset 30). Mais Abraham dit : « Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les entendent. . . . S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne seront pas convaincus même si quelqu’un ressuscite d’entre les morts » (versets 29, 31). L’apparition de Jésus à plus de gens après sa résurrection n’aurait pas été une preuve suffisante pour ceux qui refusent de croire.
Foi en Christa une définition particulière. Le simple fait d’avoir beaucoup de connaissances sur la vie de Christ et de croire intellectuellement qu’il existait n’est pas le type de foi dont parle la Bible. La foi qui croit au salut est une foi qui place sa confiance dans la mort et la résurrection de Christ et aboutit à l’action ( Jacques 2:22 ). Croire en Christ ne concerne pas seulement une quantité quantifiable de connaissances sur sa vie, mais une conversion, une confiance et un engagement envers lui et son travail, qui amènent sa vie à l’obéissance.
Jésus n’est pas apparu à plus de gens après sa résurrection parce que la foi ne dépend pas du fait d’avoir le plus de faits possibles. Nous n’avons pas besoin de plus d’informations écrites et historiques pour arriver à la position correcte de la foi. Le Christ ressuscité n’avait pas besoin de se montrer au Sanhédrin, à Hérode, à Pilate ou à tout autre moqueur. Son royaume n’est « pas de ce monde » ( Jean 18 :36 ), et les gens ont suffisamment de preuves sur lesquelles fonder leur foi.
Jésus est apparu juste à la bonne quantité de personnes après sa résurrection. Nous avons suffisamment de preuves historiques pour croire à la vérité, et Dieu exige la foi ( Hébreux 11 :6). « Par conséquent, la promesse vient par la foi, afin qu’elle soit par grâce et soit garantie à toute la descendance d’Abraham, non seulement à ceux qui sont de la loi, mais aussi à ceux qui ont la foi d’Abraham. Il est notre père à tous » ( Romains 4:16 ). Bien sûr, la connaissance des Écritures est d’une importance cruciale, mais le type de « foi » qui ne vient que par le travail scolaire, sans une conversion qui change la vie, peut n’être qu’un assentiment intellectuel, pas une foi qui apporte le salut. La vraie foi en Christ implique une certaine quantité de connaissances historiques, mais elle conduit aussi à une vie changée avec la présence du Saint-Esprit dans le cœur. Jésus a prononcé une bénédiction sur ceux qui ont la foi : « Heureux ceux qui n’ont pas vu et qui ont cru » ( Jean 20 :29, ESV).