Le Chemin de Croix, également connu sous le nom de Via Dolorosa , est un récit des dernières heures de la vie de Jésus-Christ sur terre qui continue de fournir une conviction spirituelle à chaque chrétien et une application à nos vies. Les stations de la croix servent de rappel brutal de la manière humble avec laquelle Jésus était prêt à mettre de côté tout privilège de divinité afin de fournir un chemin vers le salut par son sacrifice.
Il existe plusieurs versions largement acceptées décrivant ces dernières heures, l’une étant biblique et les autres étant des récits plus traditionnels des événements des dernières heures de Jésus. La forme traditionnelle du Chemin de Croix est la suivante :
1. Jésus est condamné à mort.
2. Jésus reçoit sa croix.
3. Jésus tombe pour la première fois.
4. Jésus rencontre sa mère Marie.
5. Simon de Cyrène est contraint de porter la croix.
6. Veronica essuie le sang du visage de Jésus.
7. Jésus tombe pour la deuxième fois.
8. Jésus rencontre les femmes de Jérusalem.
9. Jésus tombe pour la troisième fois.
10. Jésus est dépouillé de ses vêtements.
11. Jésus est cloué sur la croix – la crucifixion.
12. Jésus meurt sur la croix.
13. Le corps de Jésus est retiré de la croix – la Déposition ou Lamentation.
14. Le corps de Jésus est déposé dans le tombeau.
Dans la forme traditionnelle du Chemin de Croix, cependant, les stations 3, 4, 6, 7 et 9 ne sont pas explicitement bibliques. En conséquence, un « Chemin de croix biblique » a été développé. Vous trouverez ci-dessous les descriptions bibliques des 14 stations de la Croix et l’application de la vie de chacune.
1er chemin du chemin de croix : Jésus au mont des Oliviers (Luc 22 :39-46).
Jésus a prié sur le mont des Oliviers pour que son Père prenne de sa main la coupe qui signifiait sa mort sur la croix ; il a démontré l’humanité de Jésus ( Luc 22:39-46). Il n’est pas difficile d’imaginer à quel point son anticipation était grande concernant les événements auxquels il était sur le point de faire face. Il arrive un moment dans la vie de tous les chrétiens où ils doivent aussi choisir entre la volonté de Dieu et la leur, et ce choix, comme le choix de Jésus, montre le niveau d’engagement et d’obéissance à Dieu, ainsi que la véritable condition du cœur. . Même si Jésus était conscient du sort auquel il était sur le point de faire face lorsqu’il a prié sur le mont des Oliviers pour que Dieu modifie les événements, sa prière était que la volonté du Père soit faite indépendamment de ce que l’avenir lui réservait. Même cloué sur la croix avec le souffle de sa vie qui s’écoulait, Jésus nous enseignait toujours l’importance de l’obéissance à la Parole de Dieu et l’importance de lui faire confiance dans chaque situation.
2ème Station du chemin de Croix : Jésus est trahi par Judas et arrêté (Luc 22:47-48).
Judas n’est pas seulement devenu l’un des personnages les plus méprisés de l’histoire lorsqu’il a trahi Jésus ; il est également devenu un rappel obsédant à chaque chrétien qu’il y a eu des moments où ils sont tombés dans la tentation de pécher. Pour le chrétien, trébucher dans le péché, c’est comme trahir Celui qui a donné sa vie pour nous. Combien plus grande est cette trahison lorsque le péché est un comportement choisi, se détournant délibérément de la conviction spirituelle ( Luc 22:47-48 ) ? Judas a vécu avec Jésus et s’est assis à ses pieds pour apprendre de lui pendant des années. Mais parce que son cœur n’a pas été vraiment transformé par la puissance du Saint-Esprit, il est tombé lorsqu’il a été tenté par Satan. En tant que croyants, on nous dit de « nous examiner » pour voir si nous sommes vraiment dans la foi (2 Corinthiens 13:5 ).
3ème Station du chemin de Croix : Jésus est condamné par le Sanhédrin (Luc 22:66-71).
Le conseil du Sanhédrin, composé de soixante-dix prêtres et scribes et d’un grand prêtre, a exigé que Pilate exécute Jésus. Cet incident sert d’avertissement à tous les chrétiens pour qu’ils fassent attention à ne pas s’exalter en jugeant les autres avec pharisaïsme. La connaissance biblique et les positions exaltées dans ce monde sont encore pitoyablement en deçà de la sainte perfection, et une pensée orgueilleuse peut facilement être la chute même du plus pieux parmi les hommes. La Bible nous enseigne à respecter les positions d’autorité, mais en fin de compte, c’est la volonté de Dieu et la Parole de Dieu qui devraient régner en maître dans nos vies. Les chrétiens sont dotés d’un baptême du Saint-Esprit de Dieu pour les réconforter, les enseigner et les guider dans chaque situation, leur permettant de prendre chaque décision selon la volonté parfaite de Dieu, niant essentiellement le besoin d’un individu de dirigeants religieux comme le Sanhédrin.Le peuple juif confiant l’autorité religieuse suprême au Sanhédrin a conduit à la corruption parmi de nombreux prêtres et scribes du Sanhédrin, et lorsque Jésus a commencé à enseigner une doctrine qui a miné leur autorité, ils ont comploté contre lui, exigeant finalement sa crucifixion par le gouvernement romain. (Luc 22:66-71 ).
4ème Station du chemin de Croix : Pierre renie Jésus (Luc 22:54-62).
Lorsque Jésus a été arrêté, un certain nombre de personnes présentes à l’époque ont accusé Pierre d’être l’un des disciples de Jésus ( Luc 22:54-62 ). Comme précédemment prédit par Jésus, Pierre a nié connaître Jésus à trois reprises. Pierre était le disciple bien-aimé et de confiance de Jésus qui a été témoin de nombreux miracles, marchant même sur l’eau avec Jésus ( Matthieu 14:29-31). Malgré cela, Pierre a démontré la faiblesse de l’humanité en reniant Jésus de peur d’être également arrêté. Les chrétiens du monde entier sont toujours confrontés à la persécution et à l’humiliation de la part des non-croyants en la société, allant de la violence verbale aux coups et à la mort. Les gens pourraient juger Pierre avec suffisance pour son reniement de Jésus et sa peur de ce que les Romains lui feraient s’ils découvraient sa relation avec Jésus, mais combien de chrétiens croyant en la Bible peuvent dire qu’ils ne sont jamais restés silencieux sur leur foi dans le face à une discrimination, publique ou privée ? Un tel silence démontre la fragilité imparfaite de l’humanité. La foi de Pierre était une foi imparfaite, principalement parce qu’il n’était pas habité par le Saint-Esprit à ce moment-là. Après la venue de l’Esprit à la Pentecôte pour vivre dans le cœur des croyants ( Actes 2), Pierre était un vaillant lion de la foi, ne craignant plus jamais de proclamer son Seigneur.
5ème Station du chemin de Croix : Jésus est jugé par Ponce Pilate (Luc 23:13-25).
Selon les normes juridiques d’aujourd’hui, il est peu probable que Jésus ait été condamné par un tribunal, d’autant plus qu’aucune preuve réelle n’a pu être produite contre lui. Ponce Pilate ne pouvait trouver aucune faute dans tout ce que Jésus avait fait et voulait le libérer ( Luc 23:13-24), mais le Sanhédrin a exigé que Pilate ordonne son exécution. Le Sanhédrin, qui régnait selon la stricte loi et la tradition mosaïques, considérait Jésus comme une menace majeure pour son autorité sur les Juifs. Jésus a enseigné au peuple que le salut était par la grâce de Dieu et non par l’adhésion aux nombreux préceptes énoncés par le Sanhédrin, et un tel enseignement a non seulement miné l’autorité des chefs religieux, mais il a également constitué une grave menace pour les moyens de subsistance qui ils jouissaient en raison de leur contrôle sur le peuple juif. Même aujourd’hui, le message du salut par la puissance et le choix de Dieu, et non par nos propres efforts, est impopulaire. Les êtres humains dans leur nature déchue veulent toujours réaliser leur propre salut, ou au moins y avoir une part, afin que nous puissions revendiquer au moins une partie de la gloire. Mais le salut vient du Seigneur,qui ne partage sa gloire avec personne (Isaïe 42 :8 ).
6ème Station du chemin de Croix : Jésus est flagellé et couronné d’épines (Luc 22:63-65).
La guérison dont il est question dans ce passage est la guérison spirituelle, ou la guérison du péché. Le pardon des péchés et la restauration de la faveur de Dieu sont fréquemment représentés comme un acte de guérison. Plus de cinq cents ans avant que Marie ne donne naissance à Jésus, Ésaïe a prophétisé que Jésus serait blessé pour nos transgressions ( Ésaïe 53 :3-6 ) et meurtri pour nos iniquités et que par ses meurtrissures nous serions guéris.
7ème Station de la Croix : Jésus prend sa croix (Jean 19:17).
Lorsque Jésus a pris sa croix, il portait plus que du bois. Inconnu des nombreux spectateurs ce jour-là, Jésus portait les péchés de l’humanité, faisant face à la punition que ces péchés méritaient, qu’il était sur le point de subir au nom de l’homme. Jésus nous exhorte dans Matthieu 16 : 24 : « Si quelqu’un veut me suivre, il doit renoncer à lui-même, prendre sa croix et me suivre. » Il révèle également que ce n’est pas une option : » … et quiconque ne prend pas sa croix et ne me suit pas n’est pas digne de moi ( Matthieu 10 :38 ). Prendre notre croix, instrument de mort, signifie mourir à soi en afin de vivre comme des créations complètement nouvelles ( 2 Corinthiens 5:17) dans le service et l’obéissance au Christ. Cela signifie abandonner à Dieu notre volonté, nos affections, nos ambitions et nos désirs. Nous ne devons pas rechercher notre propre bonheur comme objet suprême, mais être disposés à renoncer à tout et à donner aussi notre vie, si nécessaire.
8ème Station de la Croix : Simon de Cyrène aide Jésus à porter sa croix (Luc 23:26).
Simon de Cyrène pourrait être considéré comme une victime de circonstance. Il était très probablement venu à Jérusalem pour les festivités de la Pâque et savait probablement peu de choses sur les procédures en cours. Nous savons très peu de choses sur Simon de Cyrène puisqu’il n’est pas mentionné dans la Bible après avoir aidé à porter la croix sur laquelle Jésus serait cloué ( Luc 23:26). Ordonné d’aider par les soldats romains, Simon n’a pas résisté, craignant probablement pour sa propre vie à la lumière de la situation actuelle. Contrairement à Jésus, qui portait volontairement sa croix, Simon de Cyrène était « contraint » ou forcé de la porter. En tant que chrétiens, nous devons nous joindre volontairement à Jésus dans ses souffrances, comme Paul nous l’exhorte : « N’ayez donc pas honte de témoigner au sujet de notre Seigneur, ou honte de moi, son prisonnier. Mais joignez-vous à moi dans la souffrance pour l’évangile, par la puissance de Dieu » ( 2 Timothée 1:8 ).
9ème Station de la Croix : Jésus rencontre les femmes de Jérusalem (Luc 23:27-31).
Lorsque Jésus a rencontré les femmes en pleurs et certains de ses disciples sur son chemin vers la crucifixion, il les a avertis qu’ils ne devraient pas pleurer pour lui, mais que leurs préoccupations devraient être pour eux-mêmes et la vie de leurs enfants compte tenu de la montée du mal à travers Jérusalem ( Luc 23:27-31 ). Même alors qu’il souffrait d’une grande douleur et d’une humiliation personnelle, le souci de Jésus n’était pas pour lui-même, mais pour la vie et les âmes de ceux qui faisaient face au danger de la damnation éternelle à cause du péché dans leur vie. La même mise en garde est pertinente pour les chrétiens d’aujourd’hui : nous devons veiller à ne pas laisser nos préoccupations pour ce monde passer avant notre dévotion et notre obéissance à Dieu. Jésus a dit : « Mon royaume n’est pas de ce monde » ( Jean 18 :36), et en tant que citoyens du ciel, notre concentration et notre attention devraient être là.
10ème Station de la Croix : Jésus est crucifié (Luc 23:33-47).
Il est difficile, plus de deux mille ans après les faits, d’imaginer l’horreur du moment alors que les plus proches de Jésus ont été forcés de rester impuissants tandis que les pointes étaient enfoncées dans ses mains et ses pieds dans le bois sur lequel il prendrait son dernier souffle sous forme humaine ( Luc 23:44-46 ). Ses proches et ses disciples ne comprenaient pas encore pleinement le sens de ce qui se passait à l’époque. Ils n’étaient pas encore capables de comprendre que cette mauvaise action des hommes était le résultat d’un dessein divin et d’une planification pour le salut de tous ceux qui croiraient au Christ. Pour nous aujourd’hui, « comment échapperons-nous si nous ignorons un si grand salut ? (Hébreux 2:3 ). « Le salut ne se trouve en personne d’autre, car il n’y a pas d’autre nom sous le ciel donné aux hommes par lequel nous devons être sauvés » ( Actes 4:12 ).
11ème Station de la Croix: Jésus promet son royaume au voleur croyant (Luc 23:43)
Il est possible que le voleur crucifié à côté de Jésus ait pu saisir le concept que la vie ne se terminait pas pour Jésus, mais qu’il transcendait le monde physique en une promesse éternelle d’où il venait pour subvenir aux besoins de l’humanité. Le voleur deviendrait l’un des premiers à entrer au paradis par grâce par la foi en Jésus-Christ ( Éphésiens 2:8-9). Jésus a dit au voleur qu’il serait au paradis ce jour-là avec lui parce qu’il a accepté et cru au Fils de Dieu. Clairement, c’est un exemple qu’une personne est sauvée par la grâce par la foi plutôt que par les œuvres, comme ceux qui ont persécuté et condamné Jésus voudraient le faire croire.
12ème Station de la Croix: Jésus sur la croix parle avec sa mère et ses disciples (Jean 19:26-27).
Jésus, au moment de sa mort, faisait toujours passer les besoins des autres avant les siens alors qu’il confiait avec altruisme le soin de sa mère à son disciple bien-aimé Jean ( Jean 19:27). Toute sa vie, y compris sa mort, a enseigné par l’exemple que nous devons faire passer les besoins des autres avant les nôtres, en soumettant tout à la volonté parfaite de Dieu. La volonté de respecter sa Parole et de manifester par des actions en se sacrifiant fidèlement pour les autres face à l’adversité, sont des caractéristiques déterminantes de la vraie vie chrétienne.
13ème Station de la Croix : Jésus meurt sur la croix (Luc 23:44-46).
Au moment de la mort de Jésus, le rideau du Temple, qui séparait les hommes du saint des saints, se déchira de haut en bas. C’était terrifiant pour tous les Juifs qui ont été témoins de l’événement, qui n’ont pas réalisé que cela signifiait la fin de l’Ancienne Alliance et le début de la Nouvelle Alliance. L’homme n’aurait plus à souffrir d’être séparé de Dieu à cause du péché, mais nous serions maintenant capables de nous approcher avec audace du trône de la grâce dans la prière pour le pardon des péchés. La vie et la mort sacrificielle de Jésus avaient levé la barrière du péché, permettant à l’homme d’obtenir le salut par la grâce.
14ème Station de la Croix : Jésus est mis dans le tombeau (Luc 23:50-54).
Après que Jésus est mort et a été descendu de la croix, il a été mis au repos dans un tombeau fourni par un homme nommé Joseph, de la ville juive d’Arimathie (Luc 23:50-54 ). Joseph était également membre du Sanhédrin, mais était opposé au procès et à la crucifixion de Jésus. Joseph croyait secrètement que Jésus était le Messie selon les Écritures, mais craignait les conséquences de la reconnaissance publique de sa croyance ( Jean 19:38 ). Après la mort de Jésus, Joseph est allé secrètement voir Pilate et a demandé le corps de Jésus afin qu’il puisse fournir un enterrement approprié.
Le grand sacrifice de Jésus n’est pas seulement devenu l’expiation des péchés de l’homme, mais il est également devenu la victoire qui vaincra et surmontera la mort, qui aurait autrement été le destin inéluctable de tous les hommes nés sous la malédiction du péché. Le péché porte sa propre peine inévitable, et cette peine est la mort. Notre Créateur est juste et équitable et a donc exigé que la pénalité pour le péché soit payée. Parce que Dieu est aimant et miséricordieux ainsi que juste, il a envoyé son Fils unique pour payer le prix de nos péchés, sachant que nous étions autrement condamnés pour toute l’éternité ( Jean 3:16 ). L’amour et la miséricorde de Dieu sont grandement démontrés par les paroles de Jésus alors qu’il était pendu mourant sur la croix lorsqu’il a demandé à Dieu de pardonner à ceux qui le tuaient dans leur ignorance ( Luc 23:34). Il est facile de supposer que la réticence de l’homme à s’abandonner complètement dans l’obéissance à la Parole et à la loi de Dieu est due à son manque de connaissance et de sagesse. L’ironie de ce résumé est que la fatalité qu’elle a produite pour Jésus sur la croix devient une fatalité spirituelle pour ceux qui sont incapables de surmonter la même ignorance qui afflige encore une grande partie de l’humanité aujourd’hui. L’homme pécheur qui refuse d’accepter le don du salut que Jésus a rendu possible par Son sacrifice est sûrement le produit de l’ignorance rebelle et du péché qui sépare un homme de la sagesse de Dieu.