Jesus Family Tomb – En 1980, à Talpiot (banlieue de Jérusalem), Israël, une équipe de construction a déterré une tombe ancienne. A l’intérieur de la tombe ont été découverts dix (ou neuf) ossuaires (boîtes d’ossements funéraires). Des noms étaient inscrits sur ces boîtes en os.
La découverte des ossuaires n’était pas inhabituelle, car des milliers d’anciens ossuaires ont été découverts dans des tombes anciennes à Jérusalem et aux alentours. Ce qui était quelque peu inhabituel, ce sont les noms qui étaient inscrits sur les ossuaires : Jésus fils de Joseph, Maria, Mariamene, Matthew, Judas fils de Jésus et José (probablement une abréviation de Joseph).
Les similitudes de ces noms avec ceux du Jésus biblique et de sa famille ont conduit le réalisateur de télévision Simcha Jacobovici et le producteur de films James Cameron à produire « The Jesus Family Tomb » sous forme de livre et « The Lost Tomb of Jesus » sous forme de film/documentaire.Jacobovici et Cameron prétendent que le tombeau de la famille de Jésus est en effet le lieu de sépulture de la famille de Jésus et de sa famille, et que la présence des os de Jésus réfute sa résurrection. Les revendications du tombeau de la famille de Jésus sont-elles valables ?
Tout d’abord, avant d’examiner la question d’un point de vue biblique, il est important de comprendre qu’aucun archéologue influent ne s’est manifesté en accord avec le projet Jesus Family Tomb. Le conservateur pour l’anthropologie et l’archéologie au Rockefeller Museum de Jérusalem de 1972 à 1997, Joe Zias, déclare que le projet « tourne en dérision la profession archéologique ».
Deuxièmement, il existe des preuves que la tombe a été dérangée et vandalisée. Il est impossible de vérifier ce qui a été ou n’a pas été vandalisé ou volé. Sur une seule base archéologique, il y a de sérieuses raisons de douter de l’authenticité du projet de tombe de la famille de Jésus.
Historiquement et culturellement parlant, il existe d’autres raisons de rejeter les idées du projet Jesus Family Tomb. Les noms « Jésus, Maria, Matthieu, Judas et Joseph » étaient tous des noms très courants en Israël au 1er siècle.
Certains historiens de la culture estiment que jusqu’à 25 % des femmes juives du 1er siècle s’appelaient Marie (Miriam). Le Nouveau Testament le confirme en mentionnant six femmes différentes nommées Marie, dont trois qui ont joué un rôle important dans la vie de Jésus (la mère de Jésus, Marie-Madeleine et Marie de Béthanie).
Il ne serait pas rare qu’une famille juive du 1er siècle porte les noms de Jésus (Yeshua), Marie (Miriam), Joseph et Judas (Juda) – car tous étaient des noms juifs très populaires (en raison de leur origine dans les Écritures hébraïques). ).
Bibliquement parlant, il existe de nombreuses raisons de rejeter l’idée du tombeau de la famille de Jésus. Premièrement, le Nouveau Testament déclare systématiquement que la famille de Jésus était originaire de Nazareth ( Matthieu 2:13 ; Luc 2:4 , 39 , 51 ; Jean 1:45-46 ).
Si la famille de Jésus avait un tombeau, il aurait très probablement été à Nazareth. Deuxièmement, la Bible décrit Jésus et son père adoptif Joseph comme des charpentiers ( Matthieu 13:55 ; Marc 6:3 ), ce qui les rend probablement financièrement pauvres et d’un statut social inférieur.
Le tombeau découvert à Talpiot est le tombeau d’une famille aisée. Troisièmement, le Nouveau Testament déclare que le corps de Jésus a été enterré dans une tombe qui appartenait à Joseph d’Arimathie, et qu’il y avait des témoins quant à l’endroit où Jésus a été enterré ( Matthieu 27:57-61 ; Marc 15:43-47 ; Luc 23:50-54 ; Jean 19:38-42 ).
Le documentaire « Lost Tomb of Jesus » défend le concept selon lequel les disciples de Jésus ont volé son corps dans la tombe, puis l’ont enterré dans la tombe de sa famille.
Si les disciples allaient voler le corps de Jésus pour tenter de plaider en faveur d’une résurrection, pourquoi enterraient-ils alors le corps de Jésus dans le tombeau de sa propre famille, et inscriraient même le nom de Jésus sur son ossuaire ? Cela n’a aucun sens.
Si les disciples voulaient simuler une résurrection, la dernière chose qu’ils feraient serait d’enterrer Jésus dans sa tombe familiale (que d’autres personnes pourraient facilement examiner) et d’écrire le nom de Jésus sur son ossuaire (fournissant une preuve indéniable que Jésus n’était pas ressuscité) .
Maintenant, arrivons au nœud du problème. La véritable motivation du projet Jesus Family Tomb est de nier la résurrection de Jésus-Christ. Le sous-titre du livre est « La découverte, l’enquête et les preuves qui pourraient changer l’histoire ». Cameron, Jacobovici et le co-auteur Pellegrino ont un agenda clair.
Ils ne croient pas que Jésus était le Messie, que Jésus était Dieu incarné, ou que Jésus était ressuscité après sa crucifixion. La découverte du « Tombeau de la famille de Jésus » est simplement une base pratique pour leur argumentation, en raison des similitudes des noms sur les ossuaires avec les noms de Jésus et de sa famille.
S’il pouvait être prouvé que le « Tombeau de la famille de Jésus » était bien le tombeau du Jésus biblique de Nazareth et de sa famille, la résurrection serait réfutée,détruisant ainsi le fondement même de la foi chrétienne (voir 1 Corinthiens chapitre 15).
Aucune des suppositions du projet Jesus Family Tomb ne peut être prouvée. En fait, la communauté archéologique est presque unanime à condamner le tombeau de la famille de Jésus comme un canular, sans aucun fondement dans l’histoire ou l’archéologie. Il y a toutes les raisons de douter des revendications du tombeau de la famille de Jésus – archéologiquement, historiquement et bibliquement. La foi chrétienne n’a rien à craindre de l’archéologie honnête et scientifique.
En ce qui concerne la résurrection de Jésus-Christ, le véritable cœur de cette question, il y a beaucoup à considérer. Veuillez consulter nos articles sur « Pourquoi devrais-je croire en la résurrection de Christ ? », « Des preuves bibliques de la résurrection de Jésus » et « Pourquoi la résurrection de Jésus-Christ est-elle importante ? «